Fatva yra islamo specialisto sprendimas, besiremiantis islamo teise, kurio privalu laikytis.
1. Geologinių aplinkybių paskatinta kraujomaišiška sueitis
Naujausiame straipsnyje žurnalistas Karimas Sadjadpouras prisimena, kaip dvasininkas, žinomas kaip ajatola Gilani, pirmosiomis Irano revoliucijos dienomis vedė populiarią televizijos laidą, kur reikšdavo savo nuomonę apie pačius keisčiausius gyvenimo scenarijus.
Vienas iš labiausiai įsimintinų, anot straipsnio autoriaus, skamba taip. Įsivaizduokite, jog esate jaunas vyras, miegantis savo miegamajame. Tiesiai po jūsų miegamuoju, apatiniame aukšte miega jūsų teta. Dabar įsivaizduokite, jog vyksta žemės drebėjimas, jūsų aukštas įgriūna ir jūs nukrentate tiesiai ant savo tetos.
Įsivaizduokite, jog abu esate nuogi, jums erekcija, ir ant tetos nukrentate taip tiksliai, jog per klaidą įvyksta sueitis. Ar po tokios sueities gimęs vaikas yra teisėtas (halalzadeh), ar išpera (haramzadeh)? Jeigu jums įdomu, ajatolos atsakymas buvo pirmasis variantas.
Kitoje laidoje ajatola Gilani tariamai prisiminė, kaip seksualiai susijaudino, kai vairuotojas jį vežė gatve, kuria ėjo moteris, parodžiusi kelis milimetrus savo nuogos kulkšnies.
2. Draudimas valgyti galviją, su kuriuo turėjome intymų fizinį kontaktą
Aukščiausiojo Irano dvasinio lyderio ajatolos Ruhollah Khomeini nuomonė.
1961 metais išleistoje knygoje „Atsakymai į klausimus“ aukščiausiasis Irano dvasinis lyderis norėjo atsakyti į 3 tūkst. klausimų, susijusių su kasdieniu gyvenimu. Vienas iš garsiausių ir absurdiškiausių jo sprendimų: „Jeigu žmogus turėjo lytinių santykių su karve, avimi ar kupranugariu, jų mėšlas ir šlapimas yra užnuodytas, jų mėsą valgyti ar pieną gerti tampa neteisėta“.
Ajatola taip pat sakė, jog „pramoninis alkoholis, skirtas durų, stalų, kėdžių ir kitokių daiktų dažymui, yra švarus, jeigu žmogus nežino, jog jis buvo pagamintas iš kažko svaiginančio“.
Taip pat pasirodo, jog šis ajatola buvo dirbtinio apvaisinimo metodikos pradininkas: „Vyro sėklą į moters gimdą nugabenti tokiomis priemonėmis kaip siurbtukai nėra neteisėta“.
3. Maitinimas krūtimi darbo vietoje
Atsako mokslų daktaras Izzatas Atoya, Kairo „Al-Azharo“ universiteto dėstytojas.
2007 metais dėstytojas atsakė į klausimą, ar gali moteris biure dirbti viena su vyru, ar gali jam parodyti savo šukuoseną. Akademiko atsakymas buvo gana netikėtas: tokia darbo aplinka būtų tinkama, jeigu moteris šį vyrą „tiesiogiai krūtimi pamaitintų“ mažiausiai penkis kartus, nes tuomet jie taptų vienos šeimos nariai ir kartu dirbti galėtų.
„Suaugusio žmogaus maitinimas krūtimi padeda išspręsti tokio intymaus susitikimo problemą ir neužkerta kelio santuokai. Moteris darbe gali nusiimti skraistę ir parodyti savo šukuoseną vyrui, kurį maitino krūtimi“, - nusprendė akademikas. Dėl šio patarimo I. Atoya buvo viešai išjuoktas, todėl šią fatvą atšaukė. Taip jis pasielgė sulaukęs kritikos iš paties universiteto. Dėl šio incidento Egipto religijos reikalų ministras paragino ateityje skelbti fatvas, „neprieštaraujančias logikai ir žmogaus prigimčiai“.
4. Nuogybės
Fatvos autorius – buvęs Islamo teisės fakulteto dekanas iš Kairo „Al Azhar“ universiteto.
„Norėdami pasilinksminti, smagiai praleisti laiką, nebūtinai turime nusirengti“, - dainuojama vienoje devinto dešimtmečio JAV popdainoje. Dekanas su tuo sutinka. 2006 metais mokslininkas nusprendė, jog „jeigu sekso metu abu sutuoktiniai yra nuogut nuogutėliai, jų sąjungai iškyla reali grėsmė“.
Kiti akademikai labai greitai šią fatvą užginčijo, pareiškę, jog „reikia skatinti bet kokį elgesį, padėsiantį sutuoktiniams kuo labiau suartėti“. Buvo ir tokių, kurie manė, jog sutuoktiniai gali būti nuogi, tačiau neturėtų žiūrėti į vienas kito lytinius organus.
Oralinis seksas – islamo mokslininkų itin mėgstama tema. Vienas populiarus Egipto dvasininkas Yusufas al Qaradawi skelbia, jog „tiek vyras savo moterį, tiek moteris savo vyrą oraliniu būdu pamaloninti gali nepažeisdami islamo nuostatų“. Tačiau jeigu oralinio sekso metu vyrui įvyksta ejakuliacija, tai jau smerktinas elgesys. Nepaisant to, nėra jokių įrodymų, kodėl tai reikėtų uždrausti, ypač jei žmona su tuo sutinka ar pati patiria orgazmą.
Kiti dvasininkai su tuo nesutinka. Vienas iš jų – populiarus Pietų Afrikos tinklalapio „Madressah Arabia Islamia“ patarėjas, dvasininkas Muhammedas Saeedas. Jis tvirtina, jog „musulmonui nedera tokiam nepadoriam tikslui naudoti burną, kuri skirta Korano skaitymui“.
Atsakydamas į skaitytojo klausimą, ar galima oraliniu seksu užsiiminėti su prezervatyvu, tinklalapis „IslamWeb“ atsako: „Negalime autoritetingai pareikšti, jog tai draudžiama ar kad tai darantis žmogus nusideda, ypač turint omenyje, jog prezervatyvas neleidžia suteršti burnos“.
6. Vyrams draudžiama masturbuotis... nebent labai labai to nori
Televizijos teologo Yusufo al Qaradawi nuomonė.
Kaip teigia dvasininkas, vyrui masturbuotis leidžiama tik su dviem sąlygomis: jeigu jis neturi galimybių vesti arba baiminasi, jog nepasimasturbavęs gali būti neištikimas savo sutuoktinei.
Toks patarimas gali būti vertinamas labai ciniškai ir perfrazuojamas paprasčiausiai taip: „nesimasturbuok, nebent nori“. Tačiau dvasininkas pataria, jog prieš griebdamiesi masturbacijos, jauni vyrai turėtų išbandyti badavimą ar gamtos, pavyzdžiui „gėlių ir gražaus gamtovaizdžio“, stebėjimą, o ne seksualinę stimuliaciją.
7. Kokios musulmonėms gali masturbuotis?
Savo nuomonę pateikia imamas Abdelbari Zemzami.
Šis dvasininkas iš Maroko pastaraisiais metais išgarsėjo prieštaringai vertinamais pasisakymais įvairiais gyvenimo klausimais. Neseniai savo kolegas jis nustebino fatva apie moterų masturbaciją, kurioje teigiama, jog „masturbuotis leidžiama našlėms, išsiskyrusioms ir toms, kurios jau prarado viltį kada nors pasimylėti su vyru“.
„Moterims gali labai pasitarnauti daržovės ir kiti pailgi objektai“, - sakė imamas, užsimindamas apie grūstuvus, butelius ir tokias daržoves kaip morkos.
8. Merginos ant dviračių
Fatvų specialisto iš Indijos Mufti Arshado Faruqui nuomonė.
Mokslininkas iš aukščiausiosios Saudo Arabijos religinės tarybos praeitais metais susilaukė labai daug dėmesio, kai įspėjo, jog, leidus moterims vairuoti automobilius, iškyla grėsmė „jų skaistybei“.
Praeitais metais mūsų ką tik minėtas indas ėmėsi dar griežtesnių priemonių ir atkreipė dėmesį į dviračiais važinėjančias merginas.
„Kai subrendusios merginos sėdasi ant dviračio ir išvažiuoja už savo namų ribų, tai gali baigtis labai liūdnai. Netgi medikai mus įspėja, jog važiavimas dviračiu merginoms gali pakenkti, pakenkti fiziškai. Nekalbant apie žalą jų moteriškumui, jis kenkia ir organizmo struktūrai“, - sakė M. A. Faruqui. Vienas pagrindinių Indijos imamų akademiką sukritikavo ir paragino „liautis dalijus tokius nepraktiškus patarimus“.
9. Seksas ir tenisas
Haseebo ul Hasano Siddiqui iš Indijos sunitų dvasininkų tarybos nuostata.
Geriausia Indijos tenisininkė, įvairiausių čempionatų laimėtoja Sania Mirza savo gimtinėje yra tikra žvaigždė. Tačiau, atsižvelgiant į tai, jog sportininkė kilusi iš atsidavusių musulmonų šeimos, dėl standartinės tenisą žaidžiančių moterų aprangos (trumpų sijonėlių ir aptemptų marškinėlių) ji dažnai sulaukia raginimų apsirengti padoriau. 2005 metais tuo klausimu netgi pasirodė fatva.
„Teniso kortuose jos dėvima suknelė ne tik pernelyg atidengia kūną, tačiau visiškai nebepalieka vietos vaizduotei“, - sako dvasininkas. Taryba nusprendė, jog jai derėtų vilkėti ilgą tuniką ir skarą.
Tenisininkė į dvasininkų nemalonę pateko ir 2011 metais, kai teismas sulaukė skundo, jog sportininkė paniekino Indijos vėliavą, kai nuogomis kojomis stovėjo greta jos.
10. Lady Gaga ir islamas
Indonezijos dvasininkų tarybos nario Cholilio Ridwano nuomonė.
Lady Gaga – tikrai ne pirmoji popmuzikos žvaigždė, patekusi į dvasininkų nemalonę, tačiau Indonezijos dvasininkų panieka jai prieš šalyje planuojamą koncertą tikrai išskirtinė.
„Ji iš Vakarų ir dažnai koncertuose demonstruoja savo genitalijas“, - sakė Ch. Ridwanas, pasipiktinęs atlikėjos „atvirais sceniniais rūbais ir itin seksualiais šokių judesiais“.
Jeigu jus domina, iš kur šie dvasininkai sužinojo tiek daug apie Lady Gaga, atsakymas štai čia: dvasininkas teigia nėra matęs nė vieno jos pasirodymo, ... tačiau esąs susipažinęs su jos „reputacija“.