Свобода слова не является абсолютной
Свобода публично высказываться – это новая практика в странах, ранее оккупированных Советским Союзом и впоследствии ставших независимыми. "В Советском Союзе граждане не могли публично критиковать советское правительство. Произведения искусства, литературы и театра также подвергались редактированию или запрету, СМИ, которые не соответствовали идеологии того времени, подвергались цензуре, и так далее", – отмечает М. Гулякайте. По мнению специалиста, учитывая этот контекст, понятно, что границы между свободой слова и разжиганием ненависти для многих в Литве представляются трудноопределимыми.
Статья 25 Конституции Литовской Республики гласит, что человек имеет право выражать свои убеждения, но в этой же статье говорится, что свобода слова не является абсолютной, а может быть ограничена в случаях, предусмотренных законом. Следует также подчеркнуть, что в Конституции указано, что свобода слова несовместима с различными уголовными преступлениями. По словам г-жи Гулякайте, "такие ограничения сегодня в Литве крайне редки и встречаются только в исключительных случаях".
Мнение, оскорбление или язык ненависти?
Язык ненависти можно определить по нескольким критериям: человек или группа, против которых он направлен, основание для содержащегося в нем утверждения и то, к чему он призывает. Язык ненависти может поощрять насилие и дискриминацию через определенные действия. Также необходимо оценить, выражает ли текст просто неодобрение убеждений и мышления другого человека, или же он в нем говорится, что конкретный человек или группа недостойны равных прав и должны быть "наказаны": "Например, каждый может выразить свое мнение по поводу получившего широкую огласку поцелуя двух мужчин на сцене церемонии вручения премии M.A.M.A. в начале этого года. Однако это не дает права подстрекать к ненависти, насилию или другой дискриминации людей по признаку их сексуальной ориентации, поскольку это выходит за рамки свободы слова", – утверждает М. Гулякайте.
Попытка прикрыться свободой слова или утверждать, что "это только мое мнение" часто становится способом оправдания языка ненависти. Однако, фраза "я думаю" не меняет содержания высказывания, а именно содержание, по мнению специалиста, определяет, что является языком ненависти: "Различие между этими двумя вещами достаточно четко прописано в Конституции и Уголовном кодексе. Человек может выражать свое мнение и убеждения, если это не переходит границы уголовных преступлений – подстрекательства к ненависти, дискриминации и насилию", – говорит М. Гулякайте.
Если человека оскорбляют, важно различать граждан и избираемых представителей власти. По словам г-жи Гулякайте, границы свободы слова гораздо шире, если агрессивные высказывания направлены на политического деятеля. Травля и неуважительные высказывания по отношению к другим людям не запрещены законом, но попадают под действие Гражданского или Уголовного кодекса Литовской Республики. Например, если человек считает, что его честь и достоинство были нарушены, он может обратиться в суд. Однако это не является вопросом уголовного права, в отличие от языка ненависти, который может быть направлен не только на отдельного человека, но и на различные группы общества.
Также важно оценить характер или особенность личности, группы, на которые направлено заявление. По мнению г-жи Гулякайте, высока вероятность языка ненависти, если комментатор стремится абсолютизировать какую-либо группу в обществе, приписывая ей определенные негативные ассоциации, которые ведут к дискриминации или враждебности.
Вы заметили случаи разжигания ненависти в Интернете? Быстро и легко сообщите об этом на платформе для сообщений о преступлениях на почве ненависти manoteises.lt/pranesk
Текст является частью проекта «Be Hate Free». Проект осуществляется Центром по правам человека Литвы, Департаментом по делам национальных меньшинств при Правительстве Литовской Республики, Университетом Витаутаса Магнуса, Европейским фондом по правам человека и финансируется совместно с Программой Европейского Союза по правам, равенству и гражданству, Министерством иностранных дел Швеции и Фондом доброй воли. Автор несет полную ответственность за содержание текста.
Užsakymo nr.: PT_92010627