Это – русские Литвы.
Большинство из них (я точно знаю), несмотря на русские имена и фамилии, уже давно не представляют себе (а некоторые – даже не знали) другой родины, нежели Литва, и не хотят иной родины, кроме свободной и европейской.
В процентном отношении, наверное, намного больше выродков, выкладывающих в социальных сетях портреты Владимира Путина, Георгиевские ленты, и ругающих Литву на чем свет стоит, носит литовские имена, которые я хотел бы видеть разве что на их надгробиях.
Кто использует принадлежность к русской национальности как обвинение в отрицательном контексте? Именно те, кто сам работает на Кремль или близких ему заказчиков.
Вот вам пример. Одно противное создание женского пола с крысиной мордой уже в течение многих месяцев все разносит "слух", будто Андрюс Ужкальнис - это ненастоящие мои имя и фамилия. Якобы, слышь, я - "Андрей Загорный". С подтекстом: "он сам русский". Эта обитательница телевизионной канализации знает, что лжет: дата моего рождения известна, можно найти в архивах, кто в тот день родился, и как его звали. Мало того, та же фамилия была у моего отца, у моего деда. Дед, доцент Пятрас Ужкальнис, преподавал в Вильнюсском университете, эти данные можно легко найти. Эта журналистская шлюха, вопящая крысиным голосом, об этом знает, но знает и то, что в своей малопопулярной передаче может выделять клеветнические отходы: с ней уже давно никто не вступает в спор, поскольку именно так действует публичное пространство. Даже упоминание ее фамилии было бы большой честью.
Здесь я воспользовался личным примером, поскольку лично ко мне никакие отрицательные инсинуации не клеятся (в противном случае я не мог бы надеяться на возможность претендовать на высший пост в стране), а приводить в пример других людей, которых эта чертова баба оклеветала, было бы неэтичным.
Но это только цветочки, только очень субтильный примерчик того, как кремлевская челядь затаптывает в грязь принадлежность к русским, использует это как ругательство. Взгляните, каких авторов выбирает крупнейшая русскоязычная газета Литвы? "Литовский курьер" – тут я приношу извинения несовершеннолетним и впечатлительным людям, что должен упомянуть эти имена на почтенном портале, там печатают рассуждения Альгирдаса Палецкиса, Андрюса Мартинкуса, Повиласа Гилиса и Артураса Рачаса. Еще в этой газете есть подхалимское интервью с послом РФ, который рассказывает, какое добро Крыму и миру приносит российская внешняя политика.
Не знаю, что чувствуют порядочные русские Литвы, но для меня было бы неприятным и оскорбительным, если бы в предназначенной для меня газете, или в газете вообще, которую печатают в моей стране, на моем языке, писали такие люди и печатали о подобных вещах. Когда я жил в Англии, мне также противно было, когда в прессе для литовцев по сути были лишь объявления о контрабандных сигаретах и полезные советы, как спать вчетвером в одной кровати и сэкономить деньги. Я думал: "так неужели вы такого мнения о литовцах, если такие гадости печатаете?"
Как мне противно знать, что у Альгирдаса Палецкиса есть такой же паспорт гражданина Литвы, как у меня, так и русским Литвы, мне кажется, должно быть противно, что в их стране, в Литве, на языке их отцов печатают подобное.
Людей с русскими именами и фамилиями в Литве, часто не по собственной воле, всегда связывают со стремлениями и действиями Империи зла (старой, СССР, и новой, путинской Россией), несмотря на то, что чаще всего никто не спрашивает их мнения, согласия, желания. Это очень несправедливо.
Конечно, ни одна группа не святая. Есть ли русские Литвы, которые поддерживают Владимира Путина, кричат "Крым наш" или восхищаются какими-то газмановыми, которые в экстазе воют "Рожденный в СССР"? Конечно, есть. Есть среди них и такие, которые плачут, когда смотрят закрытие олимпиады 1980 г. в Москве с поднимающимся в небо олимпийским мишкой. Есть и такие, которые повторяют клише кремлевских пропагандистов "не надо смешивать искусство (спорт) с политикой", постоянно использующееся со времен главного идеолога советской эпохи Михаила Суслова.
Однако среди литовцев таких предателей и слабоумных в процентном отношении столько же, если не больше.
Давайте посмотрим. Всякие группы социальных сетей, в которых восхищаются советским, они представляют собой не этническое, а культурное явление. Глупые, злые старые ведьмы, которые научились пользоваться социальными сетями и как блины, клеят на свои "стены" враждебную для нашей страны пропаганду, чаще всего носят литовские имена.
Оплачиваемые Москвой концерты с участием сладкозвучной челядью Владимира Путина (если вы не знали, что 90% гонорара исполнителя - это российские деньги, и все легально, поскольку деньги до литовских организаторов даже не доходят, рассчитываются прямо в России) - это тоже мероприятия не только и не столько для русскоязычных, сколько для бесхребетных отморозков и дур с гордыми литовскими фамилиями и известными именами литовских князей: Витька, Кеша, Минде.
8 марта коммунистические гвоздики самкам-рабыням тоже чаще всего таскают лица с литовскими именами. Те, кто до независимости "тоже работали на благо Литвы" и рулили оккупированной страной по пожеланиям кремлевских господ, не забывая и о себе, почти все были литовцами по происхождению.
Что бы я делал, если бы сегодня, в такой ситуации, я был бы русским Литвы? Наверное, ничего, поскольку чувство собственного достоинства не позволило бы оправдываться в чем то, чего я не делал. Я бы не пытался намеренно доказывать свою правоту и лояльность. Я был жил, как жил, в надежде, что нормальная жизнь и работа - наилучший показатель того, что я такой же гражданин Литвы, как и все.
Только, наверное, иногда не очень выдерживали бы нервы, если бы слышал, что мою национальность непорядочные люди используют в мерзких целях. Может что-то промычал бы в ответ и назвал бы их настоящими именами, как назвал сегодня в этой статье.
Я надеюсь, что русские Литвы не будут обвинять Литовскую Республику в несправедливости, которая выпадает на их долю не по вине государства и тем более не по их собственной вине. Мы такие же люди той же страны, и я прошу у русских Литвы понимания и терпения.